Esa individualidad nos ha llevado, de algun manera, a la relativizacion y al gasto del otro
Para el Descendiente De Pedro Francisco, la rapidacion va en detrimento, En muchas ocasiones, del via atmosfera, mismamente similar pasa en las relaciones de pareja: se encuentran expuestas a la rapidacion en la experiencia de el apego. La velocidad a las que se encuentran expuestas las parejas seria un sena de su inestabilidad: la lentitud de la vida, como es su expresion mas natural, nunca compagina con la aceleracion continua de estas personas en el universo social. Nunca se quieren compromisos de invariablemente porque actualmente en jornada la idea de permanecer amarrado a alguien o an alguna cosa es inaceptable. Si Francisco en Laudato Si’ compara las relaciones interpersonales con las dinamicas sobre la mundo sobre consumo es por motivo de que la cultura sobre lo provisorio no separado afecta las dinamicas sobre creacion, sino Asimismo las relaciones afectivas: se puede pasar el riesgo de utilizar a la persona en la relacion.
La huida al aprieto, Conforme el Obispo Francisco, es una de estas notas caracteristicas de la periodo actual; usualmente responde a la satisfaccion sobre intereses personales. En la contacto se experimenta la desengano cuando uno de los conyuges nunca participa sobre la vida sobre pareja porque impone sus propias busquedas profesionales asi como no las comunes. En la civilizacion sobre lo provisorio priman los intereses personales porque nunca Tenemos facultad de situar por un itinerario juntos sobre crecimiento mutuo.
La misma dinamica sobre la comunidad actual, movida por la creacion y el gasto a genial velocidad, hace que los usuarios sean individualistas, igual que expresion de un ambiente sin ataduras. Se prefiere vivir desprovisto lazos afectivos, sin orosas, ni tener que lidiar con el otro de siempre. En me gusta la novedad liquida el amor es observado en conexion directa con las preferencias individuales asi como nunca con las colectivas: es la desaparicion del significado comunitario. 59
La potencia descartable del ?adios!, presentada por Francisco en el numeral 39 sobre Amoris Laetitia, seria el emblema del relativismo e individualismo dentro de las personas hoy en fecha: el irreductible otro, el projimo, se vuelve en objeto de gasto desechable asi como reemplazable al capricho del consumidor.
Desde la desarrollo del descarte nunca se relaciona con el otro: se consume, se le aprovecha lo mas probable para posteriormente tirarlo a la porqueria. Un modelo claro son las orosas: las personas, seguidamente de una desilusion romantica, son destruidas por adentro, quedan vacias, sinsentido asi como algunas, por la depresion, se suicidan. 60 Los porcentajes de suicidios por relaciones amorosas, desprovisto nombrar las feminicidios asi como homicidios, son muy altos, sobre todo en jovenes cuya tendencia seria la sobre absolutizar a la pajera. 61
La civilizacion de el descarte promueve las relaciones liquidas, la inestabilidad sobre los vinculos amorosos: lo unico costoso seria el momento instantaneo y efimero. El acontecer humano, en esencia, esta lejos de aceptar esta realidad, porque aun pervive el anhelo sobre un apego capaz de reciprocidad.
Luego de el desencanto en la trato quedan desprovisto una base consistente de afrontar la crisis
Las dificultades son pieza importante de la vida y en las dinamicas de las relaciones de pareja son un componente esencial de el crecimiento asi como la maduracion. No nos referimos al correa sinsentido como lo mencionamos en el apartado precedente; el aguante seria la degeneracion sobre la inconveniente, el sobrepasar las limites sobre la dignidad humana por la permanencia de el vinculo. De acuerdo con el Papa Francisco no se puede desconocer el fiasco en el apego; estas estados merecen un uso misericordioso asi como un escolta para cicatrizar las heridas de el corazon.
